央视网消息 惊蛰，是二十四节气中的第三个节气，意为春雷始鸣，惊醒了蛰伏于地下冬眠的动物。随着大地回春，万物由沉睡转向苏醒，开启新一轮生命律动。在敦煌莫高窟的艺术宝库中，古人不仅捕捉到那声震动天地的雷鸣，更以灵动笔触记录下了惊蛰时节生机交织的自然奇观。

在中国古代，惊蛰有祭雷神的习俗，敦煌壁画中便存有大量雷神的形象。西北工业大学文化遗产研究院教授赵晓星介绍，莫高窟西魏第285窟中的雷神，与东汉王充在《论衡》中描述的形象高度契合，被塑造为一个“人兽合体”的力士：身材健硕，正手舞足蹈地击打着周围的连鼓。而西魏第249窟则描绘了鼓的侧面，其形象与现代使用的小腰鼓非常相似。

到了初唐时期，画工的表现力愈发成熟。这一时期的雷神画面不仅画出了鼓，还用折线表现出鼓声震动产生的声波，通过绘画的形式让观者能够感受到隆隆雷声。

惊蛰不仅是雷鸣的时节，更是耕种的序曲。在莫高窟北周第296窟的壁画中，描绘了耕种的情景：两头耕牛正在犁地，翻动的泥土中跳出了小虫。有趣的是，画面中还展现了一条生动的自然食物链：蛤蟆捕食小虫，蛇吞食蛤蟆，而孔雀又俯冲叼走了蛇。这种对自然竞争的细腻描绘，生动展现了惊蛰时节万物苏醒、活跃捕食的物候特点。（总台记者 王妍 韩蒙 郑中）